¿Es objetiva la ciencia?, ¿es imparcial?, ¿se puede acceder al saber con
una perspectiva de clase?, ¿la producción científica es realmente apolítica?
Éstas y otras cuestiones de método constantes en las ciencias sociales suelen
tener como respuesta una petición de principio para el quehacer científico:
imparcialidad ante los hechos. Esta presunta respuesta es en el fondo una forma
de mistificar las dificultades a las que se enfrenta el ser humano en su
intento de apropiarse intelectualmente del mundo, tanto como una manera de
encubrir los oscuros intereses detrás de tal estrategia. Por otro lado,
subsisten las preguntas sobre el carácter científico o ideológico del marxismo,
el estatus epistémico del discurso crítico de Marx o sobre la existencia de una
especie de discurso del método en los escritos marxianos, su posición respecto
del discurso filosófico en general o respecto del conjunto de las ciencias
burguesas.
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